夷洲今是(shì)何地，夷洲是哪里是(shì)三国时期(qī)的“夷(yí)洲(zhōu)”指的是今天的台(tái)湾的。

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夷洲今是何(hé)地，夷洲是哪里(lǐ)

　　三国时期的“夷(yí)洲(zhōu)”指(zhǐ)的是(shì)今天的(de)台湾(wān)。

　　夷洲(zhōu)，一作(zuò)夷州，古地名。

　　语出三国(guó)吴国(guó)丹阳(yáng)太守沈(shěn)莹《临(lín)海水土志(zhì)》及陈寿《三(sān)国志·吴书·孙权(quán)传(chuán)》。

　　史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达(dá)夷洲。

　　通常认为(wèi)夷洲(zhōu)就是台湾。

　　夷洲又称岛(dǎo)夷，现存(cún)史料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中，有以下这样的一段叙述：（黄龙）二年春正月，魏(wèi)作合(hé)肥(féi)新(xīn)城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒(jiǔ)，以教(jiào)学诸子(zi)。

　　遣将军(jūn)卫温、诸葛直将(jiāng)甲(jiǎ)士万(wàn)人(rén)浮海求(qiú)夷洲(zhōu)及亶洲(zhōu)。

　　亶(dǎn)洲在海中，长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士(shì)徐福(fú)将童男童女数千人入海，求蓬莱(lái)神山及仙药(yào)，止此(cǐ)洲不(bù)还。

　　世相承有数万家，其上人民(mín)，时(shí)有至会稽货(huò)布，会稽(jī)东县人海行，亦有遭风流(liú)移至亶洲者。

　　所在绝远(yuǎn)，卒不可得至，但得数千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳(yáng)太守(shǒu)）在其所著的《临海水土志(zhì)》（约完成于268年至280年(nián)之间(jiān)），对于“夷州”，又(yòu)提供(gōng)了以(yǐ)下的线索：夷(yí)州(zhōu)在临海郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无(wú)霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所居。

　　山(shān)顶有越(yuè)王射(shè)的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土(tǔ)地，人民各(gè)自别异(yì)，人皆髡头，穿(chuān)耳，女(nǚ)人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地(dì)饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼(yú)肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧息共(gòng)一大床。

　　交(jiāo)会之时，各(gè)不(bù)相避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以为饰也。

夷(yí)州今(jīn)中国是什么地(dì)区(qū)

　　夷州在(zài)现代的中国是台湾地区。

　　台湾(wān)在(zài)古代塌(tā)并芦曾被(bèi)称为“夷洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东(dōng)番蔽陵”等。

　　据三(sān)国(guó)东吴(wú)人氏(shì)沈莹所(suǒ)著《临(lín)海(hǎi)水土志》称(chēng)：夷洲在(zài)临海郡（即今(jīn)浙江宁海(hǎi)往南一带）东(dōng)南两千里，由此可以确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

　　《元史(shǐ)·琉求(qiú)传(chuán)》（二百十卷）中写(xiě)道：“琉求，在南海之东(dōng)。

　　夷(yí)州，又称(chēng)“夷(yí)洲”在临海郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木(mù)不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越(yuè七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)王射的正白，乃是(shì)石(shí)也。

　　此夷各号为王(wáng)，分划土地，人民各自别异，人(rén)皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼团带(dài)肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大(dà)床(chuáng)。

　　交(jiāo)会之时，各不相(xiāng)避(bì)。

　　能作细(xì)布，亦(yì)作斑文。

　　布刻画，其(qí)内(nèi)有文章(zhāng)，好以(yǐ)为(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁wèi)饰也(yě)。

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