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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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