九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马(裤子175是几个xmǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值(zhí裤子175是几个x)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒(máng)。

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