明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容是明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也(yě我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积(jī)弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明(míng)经(jīng)科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门4px;'>我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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