远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)以(yǐ)及远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨近则不逊是什么意(yì)思呢，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)，远则不逊近则怨,前(qián)一句是什(shén)么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你整理以下知识：

远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(y夷洲今是何地，夷洲是哪里uàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关于远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊以及(jí)远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨近则(zé)不逊是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远(yuǎn)则不(bù)逊近(jìn)则怨,前一句是(shì)什么？，远则怨,近则不(bù)恭(gōng)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊(夷洲今是何地，夷洲是哪里xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很(hěn)多(duō)抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的(de)支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较(jiào)容易引(yǐn)发误(wù)会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对(duì)于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夷洲今是何地，夷洲是哪里