无(wú)功(gōng)不受禄(lù)什(shén)么意思，无功不受(shòu)禄(lù)下一(yī)句(jù)该怎么回答对方(fāng)是“无功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠，意思是指没有建立功(gōng)劳，就不可无(wú)故接受俸禄的。

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无(wú)功不受禄什么意思，无功(gōng)不受禄下一句该怎(zěn)么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠(chǒng)，意思是指没有建立功劳(láo)，就不(bù)可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。<一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好/p>

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那(nà)里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有接受，反复(fù)几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的(de)人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的，为(wèi)什么(me)不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接受了(le)人家赠送(sòng)的东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人家东西(xī)的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意思(sī) 下一句是什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出(chū)自(zì)战国(guó)列(liè)御寇《列子》，下一(yī)句是“无(wú)德不受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立(lì)功劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就(jiù)不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典(diǎn)故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他(tā)那里去封赠他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修野孙迹饰一(yī)下你的服装。

　　”曾(céng)子没(méi)有(yǒu)接受，反(fǎn)复几次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来(lái)的人(rén)说：“先(xiān)生(shēng)不是有求于国(guó)君(jūn)，完全是国君(jūn)自己封赠给你的(de)，为什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听(tīng)说过，接受了人家(jiā)赠送的东西(xī)，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人(rén)家东西(xī)的人免不(bù)了(le)要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他(tā)呢(ne)？”最(zuì)终曾子(zi)还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了(le)这件事(shì)，说：“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到报酬，没有(yǒu)好的品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大约(yuē)公元(yuán)前450年—公元du前(qián)375年即战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前(qián)期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又名御寇，华夏(xià)族(zú)，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏(shì)之后。

　　先秦天(tiān)下十豪之一，著名的(de)道(dào)学者、思想家、哲学家、文学家、教育(yù)家。

　　 列子是(shì)老子(zi)和(hé)庄子之外(wài)的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同(tóng)时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世(shì)哲学、美学、文学、科技(jì)、养生(shēng)、乐(lè)曲(qū)、宗教影响非常深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说本(běn)于黄帝(dì)老子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦(qín)哲学学派(pài)贵虚学(xué)派（列(liè)子(zi)学(xué)）。

　　是介于(yú)老子与庄(zhuāng)子(zi)之(zhī)间道家学派承前(qián)启(qǐ)后的重(zhòng)要(yào)传承人(rén)物(wù)。

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