释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就(jiù)是(shì)那个(gè)比较独特的人，感觉(jué)但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人(rén)就是他这个(gè)样子，好多人说看(kàn)到他(tā)的容颜(yán)就觉得特别的(de)庄严，给(gěi)释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，大底(dǐ)上都(dōu)是称(chēng)赞(zàn)的(de)声音(yīn)，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代(dài)的(de)少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十(shí)二(è苏三起解的故事，苏三起解的故事简介r)相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位特别招人(rén)赞叹的年(nián)轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟(shā)到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学(xué)识(shí)，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是(shì)有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自(zì)己的孩子到(dào)寺(sì)院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才(cái)有了(le)释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明(míng)心面相的(de)时(shí)候都会(huì)说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别(bié)的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒(dào)是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的(de)人差不多(duō)就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是(shì)一个比较离群(qún)索(suǒ)居(jū)的人群，可是(shì)随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释(shì)明心(xīn)或许和我们大家(jiā)心里所想(xiǎng)的(de)传(chuán)统和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他(tā)也(yě)是少年中(zhōng)的一(yī)员(yuán)，像打球这类事情释明心也(yě)是经常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐(zuò)的(de)理想型出家人多了几(jǐ)分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得在他的内心一(yī)定(dìng)对(duì)佛(fú)教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽(suī)然不(bù)提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有(yǒu)意(yì)于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之(zhī)气，只有静下(xià)心人才能冷静的(de)看待和(hé)处理任何(hé)问(wèn)题。