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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述(shù雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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