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酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区(qū)域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代(dài)建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选201酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人8年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地(dì)方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮(huái)河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石(shí)，是更新世(shì)晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的(de)地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多(duō)年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文化(huà)时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王(wáng)河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和(hé)民族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世(shì)界最早的(de)彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单(dān)

地方文(wén)化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的(de)下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化(huà)石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被(bèi)命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出(chū)土新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的(de)传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分(fēn)别从(cóng)不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养的提(tí)高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。