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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiàc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算o)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们(men)都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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