然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译是“然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则(zé)全国之(zhī)事的然则是(shì)什么(me)意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已(yǐ)然这样，那么(me)全国(guó)的事。塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石(shí)又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物(wù)的(de)知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述(shù)了一则(zé)十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的(de)思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大的(de)启示和指导含义。

　　塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家全文(wén)层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事(shì)物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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