念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句是(shì)原文(wén)前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句以(yǐ)及念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么？，念天地之悠悠的(de)下一句是什么 百度(dù)网盘(pán)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么(me)诗句，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗，念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么古诗等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过(guò离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(sh离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗ēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处(chù)的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业(yè)和人(rén)生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗