劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝百(bǎi)讽一(yī)是(shì)哪个(gè)赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思是什么以(yǐ)及劝百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一说的是什么文体(tǐ)，劝百讽一的(de)意思是什么，劝百讽一的劝，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)出处等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在(zài)警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于(yú)诙(huī)谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果已婚女性英文称呼，女性英文称呼却适得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所(suǒ)以(yǐ)法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。已婚女性英文称呼，女性英文称呼p>

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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