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大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(hu大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗à)中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态和文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你的。

　　关(guān)于(yú)远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)以及远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨近则不逊是什么意思呢，远则怨,近则(zé)不(bù)逊，远则不逊(xùn)近则怨,前一句(jù)是什(shén)么(me)？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

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　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背之人。