人死后尾(wěi)七是什么意思(sī)，头三尾(wěi)七是什(shén)么意思是尾七指的是人(rén)去世后的(de)第四十三日(rì)，即(jí)人死后(hòu)七七(qī)四十九(jiǔ)天的最后(hòu)七天(tiān)的。

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人死后(hòu)尾七是什么意(yì)思，头(tóu)三尾七(qī)是(shì)什么意思(sī)

　　尾(wěi)七(qī)指(zhǐ)的是(shì)人去世后的第四十三日(rì)，即(jí)人死后(hòu)七七四十九天的最后(hòu)七天。

　　中(zhōng)国人的(de)丧殡习俗，是(shì)根(gēn)据死者去世的时间，再配合天干(gàn)地支计算出来(lái)的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都(dōu)认(rèn)为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七(qī)是人(rén)死后七七四十九天的最后1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重(zhòng)仪式(shì)，设(shè)灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天(tiān)，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散(sàn)七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火(huǒ)，到三(sān)岔(chà)路口呼喊亡(wáng)人(rén)姓名或称(chēng)谓，或上坟焚香(xiāng)接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠(1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱diàn)。

　　“五七”，在(zài)七七中，五(wǔ)七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎(zhā)，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；

　　有金(jīn)山、银山(shān)，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有(yǒu)到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼(lǐ)仪(yí)已(yǐ)尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七(qī)指的是(shì)人(rén)去(qù)世(shì)后(hòu)的第七日，最(zuì)后一个七天就是尾七(qī)。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行(xíng)一饥(jī)答次烧(shāo)纸祭奠，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲(qīn)朋也要(yào)送来些纸(zhǐ)、烛(zhú)。

　　旧俗以(yǐ)为(wèi)人死后其魂(hún)魄(pò)犹(yóu)存，在七七四十(shí)九(jiǔ)天(tiān)前，死者(zhě)的阴(yīn)魂要回(huí)家(jiā)一次，具体(tǐ)时间(jiān)由道士推算。

　　届(jiè)时，丧(sàng)家把香(xiāng)烛酒食摆好(hǎo)，在地(dì)上铺一层炭灰或草木灰(huī)，用以检验死者回(huí)来的(de)足迹(jì)。

　　用一(yī)竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张(zhāng)，立在门口台阶上(shàng)或(huò)插于死者落(luò)气之屋的房檐下，据说(shuō)阴魂(hún)见此(cǐ)就(jiù)会进屋。

　　用(yòng)土罐装一(yī)煮熟了的鸡蛋置于房(fáng)屋(wū)角，以此贿(huì)赂(lù)殃神(shén)（俗称鸡脚神(shén)），让死(sǐ)者(zhě)鬼魂在(zài)家里多(duō)待(dài)一(yī)会儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七(qī)天(tiān)做(zuò)一(yī)次佛事，设斋祭(jì)莫死者，依次至七七四(sì)十九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧七之(zhī)俗(sú)南北朝时就已流行。

　　自古以(yǐ)来(lái)，烧七成(chéng)为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举(jǔ)行(xíng)道场功德，为亡者修(xiū)福，俗(sú)信(xìn)可以超(chāo)度亡魂，使之免入地狱(yù)。

　　其活动颇(pǒ)多，而且有简(jiǎn)易与隆重之(zhī)分(fēn)。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供(gōng)木主(zhǔ)，上(shàng)香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮镪，请僧(sēng)道诵(sòng)经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天(tiān)，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名(míng)或称(chēng)谓，或上坟焚(fén)轮(lún)肢世香(xiāng)接亡(wáng)灵(líng)回家(jiā)，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭(jì)仪(yí)尤重(zhòng)，这(zhè)天，丧家(jiā)举(jǔ)行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家(jiā)要办(bàn)酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；有(yǒu)金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些(xiē)纸扎拿到墓(mù)前(qián)焚化(huà)。

　　有的(de)这(zhè)天(tiān)出嫁女儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从(cóng)简。1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱p>

　　这(zhè)天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又(yòu)称(chēng)“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭(jì)奠，亲均(jūn)来焚(fén)楮纸，也有到(dào)坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧(shāo)七(qī)礼仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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