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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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