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非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的(de)练实(shí)是什(shén)么(me)意(yì)思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐(tóng一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性(xìng)和(hé)认知过程的变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的(de)主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引(yǐn)人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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