四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪(n5k是多少钱，5k是多少钱人民币ǎ)些以及四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派(pài)包括哪些，六大(dà)哲学流(liú)派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了(le)当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是人的(de)哲学，而不应成为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的(de)文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的(de)价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化(huà)了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人(rén)应(yīng)由(yóu)观察(chá)者，变为参与(yǔ)者。它强调(diào)世界的(de)多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时(shí)，要站在不同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的(de)角度去(qù)观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派(pài)，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的(de)主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十(shí)九世纪三十(shí)年代，第(dì)一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半(bàn)期和(hé)二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第(dì)三代；从二十世纪五十(shí)年代(dài)到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前(qián)485—375年(nián)），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关(guān)于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式(shì)，例如(rú)神(shén)学决定论，基(jī)因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。5k是多少钱，5k是多少钱人民币>

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是(shì)一种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制(zhì)，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺(yì)术认(rèn)识的(de)任何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从(cóng)天命，要安(ān)于(yú)自己在社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义(yì)者，打破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源(yuán)自物(wù)质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派(pài)的(de)主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的(de)道德(dé)困境

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