悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途而废(fèi)。

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