赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要太当真。

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