反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别-橘子百科-橘子都知道

反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏(xià)朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝之前是什(shén)么(me)朝代，夏(xià)朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐(táng)朝距今多(duō)少(shǎo)年等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书中记载(zài)的第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)家天下的(de)开始从夏朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏(shì)中(zhōng)央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致(zhì)构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史(shǐ)书(shū)记载，在夏后氏(shì)建(jiàn)立(lì)之前，曾(céng)出现过夏(xià)部族与(yǔ)周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟(méng)首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛(zhuān)顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有(yǒu)不少古(gǔ)代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯(bó)禹帝(dì)系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记(jì)述(shù)表明，夏部族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏(shì)通(tōng)婚(hūn)形成的一(yī)个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水中(zhōng)下(xià)游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在(zài)今河南中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍(réng)广泛流传着禹(yǔ)出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部(bù)族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至(zhì)晋五百年间长期流传的(de)羌族(zú)传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有学(xué)者(zhě)认为石峁古城是夏人(rén)首(shǒu)都，但石峁文(wén)化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那么(me)就不能排除石峁与(yǔ)夏的关(guān)联。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立(lì)，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于子启(qǐ)，改变了原始部(bù)落(luò)的禅让制，开创(chuàng)中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为(wèi)商(shāng)朝(cháo)所灭(miè)，后人常以华夏自称，使之(zhī)成为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏(xià)朝的真实(shí)性：

　　夏朝(cháo)被(bèi)认为是(shì)中国第一(yī)个古代王朝，曾被定义为历史上第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经(jīng)历了17个王(wáng)，总共(gòng)存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教(jiào)科书(shū)中即将(jiāng)夏(xià)的范围定(dìng)为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏(xià)世家》和《竹书(shū)纪(jì)年》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史(shǐ)料，人(rén)们只能知道夏(xià)朝历史上发生过大禹治(zhì)水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及夏(xià)桀暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深(shēn)信不(bù)疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国(guó)学界开(kāi)始重新检讨上古史(shǐ)事，其中就(jiù)包(bāo)括了对(duì)夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中后期至今，国内外不少(shǎo)历(lì)史(shǐ)著作、历(lì)史(shǐ)教科书都是从商朝(cháo)写起，将(jiāng)此(cǐ)前的历史(shǐ)视(shì)为(wèi)传(chuán)说时代(dài)。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前(qián)是什么(me)朝代(dài)，夏朝(cháo)的第(dì)一个帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距今多少年等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给禹的(de)儿(ér)子启，这(zhè)段历史被看作是中国历史上家天(tiān)下的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒(sì)姓部落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有(yǒu)分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把(bǎ)夏部族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次(cì)子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝(dì)系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别wú)论世系如何，这些记(jì)述表明(míng)，夏(xià)部族很有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开(kāi)始居住于(yú)渭(wèi)水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南(nán)中西部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表(biǎo)明，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族是(shì)羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间(jiān)长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌新(xīn)证(zhèng)》运(yùn)用(yòng)考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫(yù)北原有(yǒu)的(de)文化(huà)相结合，构成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁古(gǔ)城(chéng)是(shì)夏(xià)人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更(gèng)广(guǎng)的(de)背(bèi)景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那么就不能(néng)排除石(shí)峁与夏的关(guān)联。