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  颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校(xiào)教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实才(cái)之士(shì)”上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好olor: #ff0000; line-height: 24px;'>上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好,即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容,这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng),还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一(yī),教(jiào)学要联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实(shí)际,不能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来学习知识,而(ér)是(shì)主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第(dì)四,人获得知识的目(mù)的(de)在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规(guī)划(huà)的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是为(wèi)了适应(yīng)当(dāng)时的(de)实际,等时机(jī)到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)。

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