什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的自宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社(shè)会价值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的(de)生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的(de)价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展，人(rén)民的(de)物(wù)质生(shēng)活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方(fāng)面是(shì)人(rén)们对精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需要必将替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足(zú)于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载(zài)体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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