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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的句子时说，来表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本是(shì)中国(guó)古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展(zhǎn)资(zī)料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返(fǎ嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址n)敬句(jù)赞叹的话：太好(hǎo)了(le)，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛(fú)法(fǎ)门自(zì)古以(yǐ)来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等(děng)场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

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　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心(xīn)称念(niàn)十声(shēng)“阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)”，其佛则(zé)接引(yǐn)学(xué)人往(wǎng)生西方极(jí)乐世界。

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　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说这个词(cí)，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中(zhōng)国古代(dài)文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理的句子时(shí)说，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　由于(yú)念佛法门自古以来深入(rù)人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方(fāng)等(děng)场合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

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　　这尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极(jí)乐(lè)世(shì)界。

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