第一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的(de)预(yù)言，既然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成现在的(de)白话文，大多数人(rén)别说确(què)定刘(liú)伯温(wēn)预言是否(fǒu)准确(què)了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元(yuán)末明初(chū)的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是(shì)历(lì)史上响当当的大人物，他是明(míng)朝的(de)开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武年间(jiān)创作出来的(de)。公元(yuán)1368年(nián)某一日(rì)的早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)，明(míng)太祖想要测(cè)试(shì)一下(xià)刘伯温，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正(zhèng)是这个开端(duān)让明太祖对(duì)刘(liú)伯温的能力(lì)非常信(xìn)服(fú)，于(yú)是(shì)开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深(shēn)层(cén人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么g)的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得(dé)刘(liú)伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖难(nán)之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平(píng)安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

<人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么br> 刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或诸侯王的(de)封(fēng)号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖(jìng)难(nán)，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还(hái)有暗喻(yù)时间的(de)结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山(shān)，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么