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内因和外因(yīn)的辩证关系原理(lǐ)是什(shén)么意(yì)思，内(nèi)因和(hé)外因的辩证关系原理及方法论

　　1、内因即事物(wù)的内部矛盾是(shì)事物(wù)发展(zhǎn)的(de)根(gēn)本(běn)原因。

　　外(wài)因即事物的外部联系是事物发展的第二位(wèi)的(de)原因。

　　2、内因是事物变化(huà)的根(gēn)据，外因是事物(wù)变化(huà)的条件。

　　外因(yīn)通过内因(yīn)而起(qǐ)作(zuò)用(yòng)。

　　3、它是独立自主、自力(lì)更生和对外开放方针(zhēn)的重要哲学基础(chǔ)。

　　内(nèi)外因辩(biàn)证(zhèng)原(yuán)理指在唯物辩证法中认为(wèi)事(shì)物的内部矛盾（即内因）是事物(wù)自身运动(dòng)的源泉和(hé)动力，是事物发展的根本原(yuán)因。

　　外部(bù)矛盾（即外(wài)因）是事物(wù)发展、变(biàn)化的(de)第二位(wèi)的(de)原因。

　　内因(yīn)是变化的(de)根据，外因是变化的(de)条件，外因通过内因而起作用。

　　内因是事(shì)物的内部矛(máo)盾(dùn)，外(wài)因是事物的外部矛盾，即一事物与他事物(wù)之间的相互影响(xiǎng)和相(xiāng)互作(zuò)用。

　　内因和外因的(de)关系是：第一，内因是(shì)事物(wù)发展变化的(de)根据，它规(guī)定了(le)事物发展的基(jī)本趋(qū)势和(hé)方(fāng)向(xiàng)；

　　第二，外因(yīn)是事物发(fā)展(zhǎn)变化(huà)的不(bù)可缺(quē)少的条件，有时外因(yīn)甚至对(duì)事物的发展起着重大的(de)作用；

　　第三，外因的作用无论多大，也必须通过内因才(cái)能起作(zuò)用。

　　要求:我(wǒ)们在观察事物、分(fēn)析问(wèn)题时，既(jì)要看到内因，又要(yào)看到外因，坚持(chí)内外因相结合的观点。

　　对内因要给以充(chōng)分的重视，对(duì)外因(yīn)作“一分为二”的分析。

　　反对割裂(liè)内(nèi)外因(yīn)辩(biàn)证关系，忽视(shì)内因在(zài)事(shì)物变化(huà)中的根本作用而一味强调外因的重要性(xìng)；

　　另一方面单纯强调内因的决定作用(yòng)而忽视(shì)外部(bù)条件在事物变化中的(de)重要作用(yòng)。

内因(yīn)和外因(yīn)的辩证关系原理是(shì)什么。

　　内手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州因是事物发展的内部矛盾，外因是事(shì)物(wù)外部的矛盾。

　　内因是事(shì)物(wù)发展的根据，外(wài)因(yīn)是事物发展的条件，外因要通过内因起作用。

　　比如，我(wǒ)国(guó)坚持以内循环为主体、国内国际双循环的(de)新发展格局，既要坚持独立(lì)自主(zhǔ)自(zì)力更生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外因(yīn)盯陵并(bìng)的辩证关系是内因(yīn)决定凯迹，外因，外(wài)因(yīn)影响内因。

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