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一(yī)山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无(wú)难(nán)”，这是一个(gè)富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的(de)形容(róng)却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对(duì)前进道(dào)路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江(jiāng)西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗等。

　　光(guāng)宗诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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