不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是(shì)每(měi)天半步半(bàn)步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一(yī)步半(bàn)步的行程远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下(xià)就停下(xià)来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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