赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学trong>第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前(qi西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学án)行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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