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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm>

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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