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  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们(men)是中国的屈(qū)原,波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人(rén),中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家,开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出(chū)现(xiàn),标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代(dài),其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日心说,否(fǒu)定了教会(huì)的权(quán)威,改变(biàn)了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学,用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢迎(yíng),但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家(jiā),全世界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌,举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第(dì)一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的(de)手在(zài)瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无二的(de),没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克思的(de)著(zhù)作(zuò)中,仅以数量来说,引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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