四大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以及四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学的四大派(pài)别等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

四大(dà)哲学(xué)流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实(shí)践(jiàn)的(de)观点。全(quán)面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏激(jī)。生活实(shí)践的(de)观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对(duì)人的非理性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深化了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强调(diào)人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益而(ér)追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公(gōng)元(yuán)3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义(yì)（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代(dài)到(dào)六十(shí)年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世(shì)纪六十年(nián)代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个人只(zhǐ)能(néng)知(zhī)道自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不(bù)可能被(bèi)知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知道(dào)，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个(gè)人来(lái)说是(shì)真的(de)，对另外(wài)一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定(dìng)和(hé)行动，都是(shì)由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖利(lì)主义

　　功利主义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德(dé)价值取决(jué)于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的(de)道德价值完(wán)全取(qǔ)决(jué)于这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明(míng)了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了(le)善的理论，他(tā)宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任(rèn)何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派(pài)认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社(shè)会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时(shí)代(dài)的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间的(de)联(lián)系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲(zhé)学，其中(zhōng)包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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