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徙木立(lì)信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前(qián)为了(le)获(huò)得人们的信(xìn)赖(lài)，就在(zài)城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到(dào)指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的(de)就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执(zhí)政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年来民智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则(zé)，或布(bù)而恐其(qí)不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此份额(é)之(zhī)对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其(qí)利国福(fú)民巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华夏，不(bù)綦难(nán)哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之(zhī)令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进(jìn)国民之富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未(wèi)有之大方(fāng)针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之(zhī)愚也，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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