独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对p>

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人(rén)如能(néng)模(mó)仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们(men)为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪(jì)历十二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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