赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样，那个(gè)时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示(shì)测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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