敬(jìng)告(gào)：本文(wén)包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的(de)信息(xī)，可能会影响观(guān)看者三(sān)观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来(lái)的(de)文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了(le)是物理(lǐ)学(xué)家数学家以使我不得开心颜上一句是什么外(wài)，他也(yě)很热衷于(yú)天(tiān)文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一(yī)生都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了(le)更好地去证明(míng)上(shàng)帝(dì)的存在，所以他(tā)从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是多(duō)长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位(w使我不得开心颜上一句是什么èi)完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，所以只要了(le)解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那(nà)第(dì)三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一(yī)定有他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什么(me)时(shí)候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可(kě)信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也(yě)能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊(zūn)重。

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