非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神(s蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的hén)的谈话，一问一答一(yī)蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的气(qì)呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实(shí蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练(liàn)实是(shì)指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜(tián)美(měi)的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的(de)相对性和(hé)认知(zhī)过(guò)程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调(diào)了事物变化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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