第(dì)一次听说(shuō)《烧区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点饼歌》的(de)时(shí)候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一(yī)下刘伯(bó)温都(dōu)预测(cè)到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预(yù)言(yán)是(shì)否准确了(le)，连(lián)对方(fāng)说的是什么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可(kě区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是(shì)他(tā)在(zài)明太祖洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早(zǎo)上，明(míng)太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他(tā)准确(què)无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨更深层的话(huà)题。当时的明(míng)太(tài)祖或(huò)许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这(zhè)些现代(dài)人(rén)无一不(bù)感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了(le)明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合(hé)成一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字(zì)；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴(wú)三(sān)桂的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句(jù)涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结。

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