杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　遭天谴什么意思，天谴什么意思解释　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越遭天谴什么意思，天谴什么意思解释糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国(guó)人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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