明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应(yīng)举的(de)预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习(xí)西(xī)学为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂(làn反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗)基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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