都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐(lè)边际贡献的计算公式是什么呀器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙(miào)的气韵，更(gèng)有美(měi)观(guān)大方的(de)外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔(边际贡献的计算公式是什么呀róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝(zhēng)的音色(sè)更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的(de)伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng)，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提(tí)高了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的(de)作(zuò)用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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