草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准)木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准cǎo)木勃勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势的(de)客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了(le)自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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