赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大(dà)路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度(dù)看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化(huà)了(le)。

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