手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是(shì)实(shí)数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双(shuāng)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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