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  仁政在现代社会的意义议论文,仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇是(shì)孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义(yì):现代实行“仁政”,关(guān)心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策,减小贫富(fù)差(chà)距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的(de)意义议论文,仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意义短篇

  孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关(guān)心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关(guān)政策,减小贫富差距(jù),更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固,才能(néng)受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与人(rén)为善(shàn),这样,才(cái)能(néng)提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到(dào)更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思(sī)想,发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治,以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾,维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级地位,认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人,劳(láo)力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子制度;

  另(lìng)一方面(miàn),又把统(tǒng)治者和(hé)被统治(zhì)者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的(de)关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦,人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子(zi)认为,这是一种最理想的政治,如果统(tǒng)治者实行仁政,可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民死活(huó),推行虐(nüè)政,将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛(fàn),包括经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径等,其(qí)中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

  这(zhè)种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。

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