然则全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据(jù)某个(gè)道(dào四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。