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然则(zé)全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则(zé)全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全(quán)文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界事物的(de)知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某个(gè)道(dào)理就(jiù)片(piàn)面判四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了(le)一(yī)则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些发掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地掘(jué)胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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