提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的(de)一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区(qū)、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸(shī)这一技(jì)术起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸(shī)便(biàn)应运(yùn)而生。

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湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧(jù)我们常(cháng)能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何行走(zǒu)的(de)？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插手和(hé)旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓过(guò)程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明如何(hé)同时运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的(de)办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡(pō)，重(zhòng)力(lì)势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架(jià)子就(jiù)能行(xíng)动方便，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世(shì)一(yī)些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将他们(men)的药材带出大山(shān)卖得高(gāo)价。由于这些都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复(fù)存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了(le)一(yī)种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十(wèi)生计方式的(de)结果。

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