都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地(dì)，并成为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名(míng)副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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