千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的(de)过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借(jiè)周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(wàng)树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大(dà)雁(yàn)的(de)生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。